新太阳城官方网站杨燕：红木千古事在致力于“京作”红木家具的优秀企业中，皇林苑是做得尤为用心用力的一个品牌企业：“皇家林苑韵，宫廷世代风”是对其品牌的自觉诠释；“用心去做，自然成为经典”则蕴含了一种看似波澜不惊，实则暗藏丘壑的企业修为。高远的目标、独辟蹊径的文化艺术诉求、精耕细作的不懈努力，使其在短时间内跻身国内红木一线品牌。去年，皇林苑被中国工艺美术协会吸收为会员；2011年，其多件作品获得国家级金奖。消费者的追捧使皇林苑在全国销售门店增加到近20家，光北京一地近期就增加了5个门店。大家对其家具的选择缘于一种共识：“到皇林苑，领略皇家风采。”

　　典藏特刊：中国数得上的红木企业有数千家，其中的一些，从品牌名称上就能看出企业的文化诉求，但像“皇林苑”这么醒目的还不多。选择这个名字有哪些含义和用意？

　　杨燕：红木家具是古典文化载体，品牌命名自然也会考虑到要有古典文化底蕴。“皇林苑”三字中，“皇”和“苑”相呼应，总体上强调的是皇室宫廷文化。作为传承京作家具文化的品牌，这个名字比较切合我们企业本身的文化诉求太阳城官网。

　　细心的朋友会发现，在皇林苑不少门店都有副“皇家林苑韵，宫廷世代风”的对联，这既昭示了企业品牌和企业文化，更是家具质量和要达到的家居氛围的一个标杆。向“皇家”尺度看齐，和宫廷文化比肩，预示着皇林苑对艺术和美的追求永无止境。

　　典藏特刊：古代文人常讲“文以载道”，主要指诗词文章。红木家具也是一种文化载体和文化符号，同时还是艺术品，是否也可以“载道”？

　　杨燕：按中国传统说法，形而下者谓之器，形而上者谓之道。皇林苑对京作宫廷家具文化的传承，已经落实到了每一件、每一套家具上，由器的层面上升到道的层面。品牌的最高境界就是文化，红木家具当然也“载道”，包括传统的儒释道文化，也包括福禄寿喜、梅兰竹菊这些民间文化。

　　典藏特刊：传统的经典红木家具既涉及实用，又关乎审美。人们对美的理解有主观特性，皇林苑如何打造家具之美，如何以其抓住人们的眼球？

　　杨燕：杜甫有一个诗歌名句，叫“文章千古事，得失寸心知” 。人生是短暂的，穷达是相对的。但文章是可以跨越时空、指向永恒的。不光是文章，所有好的艺术作品都应作如是观，从更广泛的领域理解，包括已传承数百载的中国红木家具，因此可以套用为“红木千古事，得失寸心知”。

　　什么是好文章？文人是有评价标准的。什么是好家具？制作者、消费者、收藏家和鉴赏家也会有一套评价标准。张德祥、胡德生、田家青等业内专家曾经以用材、工艺、制作年代、稀有程度等为明清古董家具打分。对于新做红木家具，我们习惯上以型、材、艺、韵进行评价。

　　杨燕：对美的评价不必要量化。传世的明清经典家具，现在得到收藏界和拍卖市场认可，价值昂贵，本身已经受到了历史检验和无数行家的认可。我们以这些传世精品为榜样，做出的家具应该错不了。皇林苑以宫廷家具为标杆，也是以其中的精品为标杆，那是当年统治者集全国之力，调动最出色的能工巧匠制作的家具，代表了民族家具的最高成就。我们的榜样是优中选优，我们制作的家具自然也会精益求精。

　　典藏特刊：有成熟的消费者，也有不成熟的消费者，对于新的不成熟的买家，皇林苑如何让他们认识和认可红木家具文化？

　　杨燕：“言之无文，行而不远。”这是古人评论文学作品的话，文指文采，好的红木家具，也是一种作品，一种艺术品，“文”可以看作家具品位以及它所承载的传统文化。如果家具不美，只是材料的堆砌，它也“行”得不会远。我们常说好的家具自己会说话，自己去吸引客户，不好的家具它不入眼，自然也不会受欢迎。成熟的消费者都有一定的经验和眼光，家具好坏，他们不会看走眼。

　　对于新的购买者、不太成熟的消费者，需要市场逐步培育。不少有眼光的企业都在做这样的事。比如出一些家具宣传册，从材料到成品到鉴赏，教大家古典家具知识。我们这两年来在做家具的同时，也应媒体之邀开辟了一些专栏，向全社会宣讲红木文化，收到了良好效果。好家具卖给懂行人，我们有责任让想拥有红木家具的人成为行家，这样整个行业和市场都会健康发展。

　　杨燕：这是一个需要好家具的时代，红木是篇好“文章”，我们这个行业应该用自己的聪明才智，为民族家具文化的传承和复兴添上点睛之笔！

　　皇林苑参观电话（总部），（北京西三环红木街19号）,(北京东方家园玉泉营店C2-01)，（北京方庄店）